Aš tuoj būsiu paskutinis nepasisakęs apie Whydot’o* graudžią istoriją, kuri maždaug nupasakota čia. Tai dabar pasisakysiu, kad nemanytumėt.
Vienu žodžiu, vaikas parašė dainą, kur visokie makabriški vaizdai, ir dabar jam valdžia baudžiasi įstatyti klizmą, nes tuntai politiškai korektiškų tarnybų sugalvojo, kad čia jau negalima taip leisti, kad taip būtų, nes paskui jaunimas ir kiti paklausys ir tai paskatins juos prievartai.
Dabar reiškia yra taip.
Cenzūra ir persekiojimas už turinį yra neteisinga ir neatitinka tų vertybių apsaugos, kurias turėjo galvoje įstatymų kūrėjai.
Pasiklausę tos dainelės, niekas nebus pasiruošę smurtauti nė kiek daugiau, negu būtų pasiruošę daužyti ropines ir kitus namų apyvokos daiktus, perskaitę knygutes apie Vladimirą Iljičių Leniną, kuris, kai buvo mažas vaikas, sukūlė grafiną pas mamą namie ir dar bandė išsisukti.
Nesmurtaus ne tik todėl, kad daina neturės tokio poveikio: paprasčiausiai to šūdino takelio beveik neįmanoma išklausyti iki galo. Melodija, atlikimas, įrašas – ten viskas yra blogai, ir, kaip sako protingi žmonės, tame kūrinyje žodžiai yra užvis mažiausia problema.
Todėl nuo jaunuolio reikia atsiknisti.
Tuo pačiu noriu pareikšti nusiminimą, kad žodžio laisvę tenka ginti, kalbant apie tokį debilišką, blogą, absoliučiai nepaklausomą, buką, šlykščiai nekokybišką šūdkūrinį, kuris yra daina “Šėtone, prašau”. Tai blogesnė daina, negu čiastuškės, kurias dainuoja iškvaišusios kaimo bobos liaudies rūbais festivalyje “Juokis”, tai yra blogiau, negu anekdotai šeimininkių žurnalų paskutiniame puslapyje, tai yra blogiau, negu internete saugomos tipinės SMS žinutės, kurias durni paaugliai ir paauglės siuntinėja vieni kitiems per Kalėdas.
Ir todėl tas kūrėjas yra dumb asshole, nes savo durnu elgesiu privertė užsiėmusius, rimtus, geranoriškus žmones, nuo Marijaus Mikutavičiaus iki Algio Ramanausko ir kitų pasisakyti ta tema, nes jie negali neginti žodžio laisvės, kadangi ši yra absoliuti ir nesaistoma visokių busybodies “padorumo” supratimų.
Jie gina, nes negali neginti, o ne todėl, kad kas nors norėtų dar kartą išgirsti tą imbecilišką dainą arba linkėtų kam nors, kad jie nueitų ir pasiklausytų tos poros minučių nekokybiškos audiovizualinės kanalizacijos, kuri yra baisiau už Varėnos grybų šventės garso takelį iš dinamiko.
Whydotas galėtų suprasti, kad dabar gina jį (jį, o ne jo bevertį muzikinį šūdą), nes kaip įkyrus ir labiausiai annoying vaikas klasėje jis turėjo prisidirbti, kišdamas pirštus tarp durų, kai buvo absoliučiai aišku, kad privers. Durnos ne durys, kurios priverė: durys proto neturi, kaip ir tie, kas čia sumezgė teisinį persekiojimą. Durnas yra jis, kuris kišo savo pirštus ten, kur visi, turintys bent smulkaus graužiko protą, žino, kad nereikia, kvaila ir netikslinga kišti, nes vienintelis dalykas, kurį jis savo poelgiu įrodė, tai yra tai, kad jis yra durnas.
Tačiau mes civilizuota visuomenė, ir net durnus visuomenės narius gina bendrieji principai ir vertybės, kurių viena yra žodžio laisvė.
Aš linkiu, kad nuo Vaidoto atstotų ir jį paliktų ramybėje, bet ne tam, kad jis kurtų muziką toliau, o tik tam, kad to reikalauja teisingumas ir laisvė, kuriai buvo sukurta Lietuvos Respublika. O paskui jis tegu eina ir pats pasidaro su savim bet ką (žinoma, nekeldamas pavojaus savo ir kitų sveikatai ir gyvybei), kad tik daugiau nekurtų ir nedainuotų muzikos.
—
* Jau vien vardas tai prašosi sienos, kad į ją daužytume galvą. Vaidotas -> Why-dot-as, jeez kaip išmanu, kaip du medu. Dar reikėjo z gale, kaip pastebi protingi žmonės. Waiduxx. Čia kaip feisbuko vardai ir pavardės: As Ta, Man Tas, Vee Taz ir Aušra Nesakysiu (taip pat ir Jolanta Paslaptis), kartu su vis dar pasitaikančiais Gitana Originalūs Auskarai ir Renginių Vedėjas Vitalijus.